ويحكون ان جريرا قال رميت الأخطل ببيت لو نهشته بعده الأفعى في استة ما حكها يعنى هذا البيت قالوا والى هذا ذهب زيد الأرانب حين سئل عن خزاعة فقال جوع وأحاديث واحتجوا أيضا بقول الاخر ورب ضيف طرق الحي سرى صادف زادا وحديثا ما اشتهى ان الحديث جانب من القرى فجعل الحديث بعد الزاد جانبا من القرى لا قبله قالوا والذي يؤكد ما قلناه مثلهم السائر على وجه الدهر المعذرة طرف من البخل عثرة القدم أسلم من عثرة اللَّسان عقرة العلم النّسيان العقرة خرزة تشدها المرأة في حقويها لئلا تحبل عاد إلى عكره العكر الأصل والعكرة أصل اللسان وهذا كقولهم عادت لعترها لميس أي أصلها على جارتي عقق وليس علىّ عقق العقة العقيقة وهى قطعة من الشعر يعنى الذؤابة قالته امرأة كانت لها ضرة وكان زوجها يكثر ضربها فحسدت ضرتها على أن تضرب فعند ذلك قالت هذه الكلمة أي انها تضرب وتحب وتكرم وهى لا تضرب ولا تكرم . يضرب لمن يحسد غير محسود عتاب وضنّ أي لا يزال بين الخليلين ود ما كان العتاب فإذا ذهب العتاب فقد ذهب الوصال عذرتنى كلّ ذات أب قالتها امرأة قيل إن أباها وطئها فقالت عذرتنى كل ذات أب أي كل امرأة لها أب تعلم أن هذا كذب . يضرب في استبعاد الشئ وانكار كونه